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重庆时时彩投注技巧| 杨蟠:一轮红日倚青山

2018-07-10 10:08:04  来源:台州日报   作者:赵宗彪
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    一般认为,唐以诗长,宋以词盛。其实,宋诗的成就也是非常之高,只是相对于词,特色不明显而已。台州人杨蟠,就是北宋时期的一位大诗人。

    杨蟠(约1017-1106)在《宋史》的文苑列传之中,全文如下:

    “杨蟠字公济,章安人也。举进士,为密、和二州推官。欧阳修称其诗。苏轼知杭州,蟠通判州事,与轼倡酬居多。平生为诗数千篇,后知寿州,卒。”

    正史上的内容虽然少,但是,其他的资料并不少。综合各方内容,我们大体可以还原杨蟠的人生履历:杨蟠是庆历六年(1046)进士,历任密、和二州推官等职。

    元祐四年(1089),苏轼任杭州知州,杨蟠为通判(为知州副职),两人既是同僚,又是诗友,公余唱和甚多。他俩留给杭州最大的德政,是修筑了现在尚在的西湖苏堤。当时浙西春潦夏旱,西湖年久失修,杂草丛生,蓄洪与排水功能均已退化;加上湖边居民填土种植,湖面已面目全非。当时恰逢饥荒,苏轼、杨蟠就用政府的赈灾常平米,招募饥民疏浚西湖,使之重新发挥蓄洪排涝和抗旱的功能。从湖中挖出的湖泥葑草,则筑成一条横贯湖面的长堤,堤上种树,便于交通,即今著名的苏堤。

    宋代的时候,气温比现在低,杭州的冬天常常下雪。苏堤建成后的当年冬天,苏、杨到湖上踏雪赏梅,杨蟠作《梅花诗》多首,苏轼步其韵作《次韵杨公济奉议梅花十首》,后又作《再和杨公济梅花十绝》。苏东坡的这二十首和诗,都收入他的文集之中。

    杨蟠在公事之余,喜欢和方外之人交往。他曾经与惟晤上人访释契嵩于湖上,夜宿灵隐寺,又一起去天竺山,访谈禅之间,以诗纪行,相互唱和,后来结集成 《山游倡和诗》一卷。

    杨蟠任高邮军知军的时候,在军衙门的东边,建造了时燕堂、众乐园。 他有咏时燕堂诗:“吏隐盂城九十旬,丰年日日是佳辰。赋成席上犹飞雪,歌动梁间已落尘。此地谁为爱酒伴,他时傥忆种花人。五坛芍药齐教放,何处扬州更觅春。”这里的盂城即指高邮军。

    宋哲宗绍圣二年(1095),杨蟠以承议郎知温州,勤政爱民,颇有政声。他立石仪门,将前任温州知州刘述的《劝民五事》刻于其上,即孝义、务学、谨身、勤力、蓄积五事,以正民风;在温州城作了三十六坊的城市规划。他在温州当了两年知州,非常得民心。风和日丽之时,老百姓无论老幼都要打听:“杨知州出去游玩了吗?”他们希望自己的领导能开心地外出享受大自然的美好风光。同时,也因为这位知州是大诗人,他每有游玩,必有诗作,后人集有他在温州的作品,仅写当地风光的,就有《永嘉百咏》。如《白云岭》:“白云出山去,摇曳或西东。人住白云下,安然心已空。”美丽的温州给了诗人非常深刻的印象。多年以后,他仍然写道:“为官一十政,宦游五十秋。平生忆何处?最忆是温州。”将生平最喜欢的地方定为温州。据《风雅遗闻》记载,他离任的时候,温州老百姓非常伤心,拉着他的车子不让他走。

    宋代的时候,领导干部是终身制,但是,干部有任期制。官员在一个地方主政的时间有限制,有点像现在的换届。称州官县官为父母官,至少在宋代即已开始。当时四川眉州来了个新知州,他是中央派来的,对下面的惯例可能不了解。在例行的迎新宴会上,当地伶人唱了一首歌:“为报吏民须庆贺,灾星移去福星来。”新知府老爷听了以后,也认为自己是福星,非常受用。过了几天,他还念念不忘此事,于是召来伶人,询问这首歌是谁写的,准备奖赏。伶人答:“这是本州旧例,只此一首。”并说自己已为七八任履新领导唱过七八回了。

    所以,送万民伞、写挽留信、临别拉车轮,甚至让几个人躺在路上不让去任领导的车经过等,都是传统节目,当不得真。但是,杨蟠的例行公事能被人写进《风雅遗闻》笔记中,说明杨蟠这人确实在温州做了实事好事,是得民心的好官。

    杨蟠安家杭州,住西湖边,诗人本色不改。每当天晴月朗之夜,他便邀集亲友,带着酒菜和两个女仆,泛舟湖上,赏月、饮酒、吟诗,常常乐而忘返。其清逸风雅,颇受士大夫欣赏。时人沈注赠一阕:“竹阁云深,巢虚人阒,几年湖上音尘寂。风流今有使君家,月明夜夜闻双笛。”

    他将杭州的景点,从起湖堂至水西亭,一一写到,各成一绝句,集为《钱塘百咏诗》。 比如《虎跑泉》:“天藏物启有灵根,玉乳银浆岂易分。净鉴当空寒自照,流珠落涧远先闻。润生冉冉双林雨,香出蒙蒙一井云。今日石鱼行酒地,次山重为勒铭文。”

    杨蟠写台州的诗留下很少。这首《澄江门》,应是咏故乡之作:“独上高楼望海门,青山几点送归船。寒光淡淡浮红日,晓色冥冥散白烟。浦外落霞争倦烧,池中流水自鸣弦。扶栏下见蓬莱影,一半仙魂在月边。”

    后来,诗人任寿州知州,并在寿州知州的任上去世。

    杨蟠是北宋时期著名的诗人,名重当时。他创作勤奋,生平为诗数千首,以自己的故乡命名,取名《章安集》。杨蟠的诗,清新刚健,质朴自然,一扫宋以前的华丽绮靡之风,为宋代的诗文革新运动作出了贡献。

    北宋文坛旗手欧阳修读杨蟠《章安集》后,作诗云:“苏梅久作黄泉客,我亦今为白发翁。卧读杨蟠一千首,乞渠秋月与春风。”将他比作著名诗人苏舜钦和梅尧臣,可见其当时即已见重于名辈。

    名臣和文学名家王安石与他有交往。王安石曾称赞其文云:“读足下之文,但知畏之而已。愿造请所闻焉。”连王安石都想当面向他请教,可见对他评价之高。杨蟠是北宋欧阳修所领导的诗文革新运动的中坚人物。王安石还应杨蟠的请求,为杨蟠母吴氏撰写了《太常博士杨君夫人金华县君吴氏墓志铭》。

    宋代大文豪苏东坡,与他既是同事,又是诗友。苏东坡对杨蟠的诗唱和甚多,收入文集的梅花诗就有二十首。

    由于杨蟠文集《章安集》已经散失,他在文学上的成就,罕有人提及,也被大大低估。现在有据可查的杨诗,仅剩下一百多首。没有了作品,仅仅靠同时代人的评价,毕竟还是缺乏力量的。真是非常遗憾。

    不过,正如杨蟠在《华严塔》中所写:“石下有灵骨,千年生玉芝。山神每藏护,不使世人知。”诗人写作,无非是袒露自己的思想与感情,是否流传,倒是在其次了。以此论之,杨蟠诗歌的湮灭,于本人并无什么损失,损失的,只是我们后人:少了欣赏的机会。

    如果有一天,杨蟠的《章安集》能够再现,则应该是值得庆贺的好事。


责任编辑:泮非非
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